總集類
別集類
詔令奏議類
化塞博士阙而学徒散家不建塾党不立
庠乡不举贤里不选士古今不同而美恶之风异也
弊矣窃闻觌箾者思乐睹羊者 思礼 昔宋郿伯有意
井田之制乃买田一方经画疆理曰庶几可兴乎今夫
浮屠氏之宫连甍接栋盘络中土视诸学宫实百倍之 (第 16a 页)
庠乡不举贤里不选士古今不同而美恶之风异也
弊矣窃闻觌箾者思乐睹羊者 思礼 昔宋郿伯有意
井田之制乃买田一方经画疆理曰庶几可兴乎今夫
浮屠氏之宫连甍接栋盘络中土视诸学宫实百倍之 (第 16a 页)
与田邑书
盖闻晋文出奔而子犯宣其忠赵武逢难而程婴明其
贤二子之义当矣今三王背畔赤眉危国天下蚁动社
稷颠陨是忠臣立功之日志士驰马之秋也伯玉擢选
剖符专宰大郡夫上党之地有四塞之固东带三关西
为国蔽奈何举之以资彊敌开天下之匈假仇雠之刃
岂不哀哉衍闻之委质为臣无有二心挈瓶之智守不
假器是以晏婴临盟拟以曲戟不易其辞谢息守郕胁
以晋鲁不丧其邑由是言之内无钩颈之祸外无桃莱
之利而被畔人之声蒙降城之耻窃为左右羞之且邾
庶其窃邑畔君以要大利曰贱而必书莒牟夷以土地
求食而名不灭是以大丈夫动则 思礼 行则思义未有
背此而身名能全者也为伯玉深计莫若与鲍尚书同 (第 15a 页)
盖闻晋文出奔而子犯宣其忠赵武逢难而程婴明其
贤二子之义当矣今三王背畔赤眉危国天下蚁动社
稷颠陨是忠臣立功之日志士驰马之秋也伯玉擢选
剖符专宰大郡夫上党之地有四塞之固东带三关西
为国蔽奈何举之以资彊敌开天下之匈假仇雠之刃
岂不哀哉衍闻之委质为臣无有二心挈瓶之智守不
假器是以晏婴临盟拟以曲戟不易其辞谢息守郕胁
以晋鲁不丧其邑由是言之内无钩颈之祸外无桃莱
之利而被畔人之声蒙降城之耻窃为左右羞之且邾
庶其窃邑畔君以要大利曰贱而必书莒牟夷以土地
求食而名不灭是以大丈夫动则 思礼 行则思义未有
背此而身名能全者也为伯玉深计莫若与鲍尚书同 (第 15a 页)
(汉武宫人贾佩兰九日佩茱萸饮菊花酒令人长寿醉/看茱萸明是伤老顾注谓手把茱萸眼看山水非是)
(北史 源思礼 传为政当举大纲何必太仔/细也 黄生曰亦暗反九日事皆善推新)
(杨万里曰唐七言律句句字字皆奇如杜九 (第 45b 页)
(北史 源思礼 传为政当举大纲何必太仔/细也 黄生曰亦暗反九日事皆善推新)
(杨万里曰唐七言律句句字字皆奇如杜九 (第 45b 页)
微处形容画家妙 未睹仙查而望其接引与前二章)
(结语相同而出之变幻不拘拾郭璞诗高浪驾蓬莱于/子细出 源思礼 传见六卷 遗记尧时有巨查浮)
(西海其上有光若星月常绕西海十二年一周名贯月/查又名挂星查羽人栖 (第 23b 页)
(结语相同而出之变幻不拘拾郭璞诗高浪驾蓬莱于/子细出 源思礼 传见六卷 遗记尧时有巨查浮)
(西海其上有光若星月常绕西海十二年一周名贯月/查又名挂星查羽人栖 (第 23b 页)
海䲡船
采石战舰曰蒙冲广而确曰海䲡轻而驶绍兴辛巳金
主至江北掠民船指麾欲济虞允文伏舟于七宝山后
令曰旗举则出伺其半渡卓旗于山人在舟中踏车以
行船但见船行而不见人敌以为纸船也舟中忽发一
霹雳炮盖以纸为之而实以石灰硫黄炮自空而下坠
水中硫黄得水而火自水跳出其声如雷纸裂而石灰
散为烟雾眯其人马之目咫尺不相见遂压敌舟人马
皆溺大败之(杨诚斋海/䲡船赋序)
子细
北史 源思礼 传为政当举大纲何必太子细也杜诗野
桥分子细(俗语本此/)
毕炕死节比颜平原 (第 35b 页)
采石战舰曰蒙冲广而确曰海䲡轻而驶绍兴辛巳金
主至江北掠民船指麾欲济虞允文伏舟于七宝山后
令曰旗举则出伺其半渡卓旗于山人在舟中踏车以
行船但见船行而不见人敌以为纸船也舟中忽发一
霹雳炮盖以纸为之而实以石灰硫黄炮自空而下坠
水中硫黄得水而火自水跳出其声如雷纸裂而石灰
散为烟雾眯其人马之目咫尺不相见遂压敌舟人马
皆溺大败之(杨诚斋海/䲡船赋序)
子细
北史 源思礼 传为政当举大纲何必太子细也杜诗野
桥分子细(俗语本此/)
毕炕死节比颜平原 (第 35b 页)
(衍独/见黜)
盖闻晋文出奔而子犯宣其忠赵武逢难而程婴明其
贤二子之义当矣今三王背畔赤眉危国天下蚁动社
稷颠陨是忠臣立功之日志士驰马之秋也伯玉擢选
剖符专宰大郡夫上党之地有四塞之固东带三关西
为国蔽奈何举之以资强敌开天下之匈假仇雠之刃
岂不哀哉衍闻之委质为臣无有二心挈瓶之智守不
假器是以晏婴临盟拟以曲戟不易其辞谢息守郕胁
以晋鲁不丧其邑由是言之内无钩颈之祸外无桃莱
之利而被畔人之声蒙降城之耻窃为左右羞之且邾
庶其窃邑畔君以要大利曰贱而必书莒牟夷以土地
求食而名不灭是以大丈夫动则 思礼 行则思义未有
背此而身名能全者也为伯玉深计莫若与鲍尚书同
情戮力显忠贞之节立超世之功如以尊亲系累之故 (第 4a 页)
盖闻晋文出奔而子犯宣其忠赵武逢难而程婴明其
贤二子之义当矣今三王背畔赤眉危国天下蚁动社
稷颠陨是忠臣立功之日志士驰马之秋也伯玉擢选
剖符专宰大郡夫上党之地有四塞之固东带三关西
为国蔽奈何举之以资强敌开天下之匈假仇雠之刃
岂不哀哉衍闻之委质为臣无有二心挈瓶之智守不
假器是以晏婴临盟拟以曲戟不易其辞谢息守郕胁
以晋鲁不丧其邑由是言之内无钩颈之祸外无桃莱
之利而被畔人之声蒙降城之耻窃为左右羞之且邾
庶其窃邑畔君以要大利曰贱而必书莒牟夷以土地
求食而名不灭是以大丈夫动则 思礼 行则思义未有
背此而身名能全者也为伯玉深计莫若与鲍尚书同
情戮力显忠贞之节立超世之功如以尊亲系累之故 (第 4a 页)
其配郭氏朱氏封鲁郡夫人后以推恩进郡公
讫封鲁公鲁公子三人长平章平章子思恭思齐思圣
思诚思明次子谦谦子 思礼 思义幼子鼎鼎子思道思
问曰杰鲁公弟也子四人愿让谅懋杰孙思正思进思
忠思温思益噫平原之墓繇郡公得封今始 (第 22a 页)
讫封鲁公鲁公子三人长平章平章子思恭思齐思圣
思诚思明次子谦谦子 思礼 思义幼子鼎鼎子思道思
问曰杰鲁公弟也子四人愿让谅懋杰孙思正思进思
忠思温思益噫平原之墓繇郡公得封今始 (第 22a 页)
按祀典能禦大灾及以死勤事者皆在妥侑之列以崇
报也盖其精爽之感通忠愤之郁勃或动天子睹听或
贻里闬兴 思礼 因情设有必不可磨灭者怀邑所祀神
多不载史乘而高解元之神则甚灵异神讳显忠谠山
人元至正间尝白日见朝自陈 (第 36a 页)
报也盖其精爽之感通忠愤之郁勃或动天子睹听或
贻里闬兴 思礼 因情设有必不可磨灭者怀邑所祀神
多不载史乘而高解元之神则甚灵异神讳显忠谠山
人元至正间尝白日见朝自陈 (第 36a 页)
申少观六十序
余初筮仕得交于乡先达申大司马及其弟大参两公之尊人日文定少
师处金铉大斗之间赞元登衮年跻平格 思礼 始终宠荣之盛光于册书
余生也晚不及见其见大司马也则已从枢府谢政朱门列戟而大参同
朝比肩犹白首郎署仲子 (第 2b 页)
余初筮仕得交于乡先达申大司马及其弟大参两公之尊人日文定少
师处金铉大斗之间赞元登衮年跻平格 思礼 始终宠荣之盛光于册书
余生也晚不及见其见大司马也则已从枢府谢政朱门列戟而大参同
朝比肩犹白首郎署仲子 (第 2b 页)
呜呼黄公以正统丙辰七月廿有七日生幼而颖长而
文壮富于学成化甲午始由太学生得举又六年辛丑
成进士出知江阴剧地健讼南北各性公辟奸踣恶王
高革面静守恪附邑更简顺徵入内台例得御史内阁
万学士结权阉共挤罢宰尹公忌公为尹乡人留一年
升镇宁知州夷服无民无城止部洞蛮公直莅其次安
若省府宣威寘利夷大说服平普安之乱遂调为长治
如镇宁抚公台史累上厥最晋杭州同知清军杭素巧
欺泅脱戎籍公察紏源弊岁增千人行伍充实弘治辛
酉正月廿有一日卒于任公先世盱眙人曾祖曰成元
末来济阳祖曰 思礼 父曰铭公讳琏字汝器配张氏勤
于绩工助公孝祀念公未子阴纳贰室万里罙行往候
公疾留妾而还成厥子之业正德戊 (第 48a 页)
文壮富于学成化甲午始由太学生得举又六年辛丑
成进士出知江阴剧地健讼南北各性公辟奸踣恶王
高革面静守恪附邑更简顺徵入内台例得御史内阁
万学士结权阉共挤罢宰尹公忌公为尹乡人留一年
升镇宁知州夷服无民无城止部洞蛮公直莅其次安
若省府宣威寘利夷大说服平普安之乱遂调为长治
如镇宁抚公台史累上厥最晋杭州同知清军杭素巧
欺泅脱戎籍公察紏源弊岁增千人行伍充实弘治辛
酉正月廿有一日卒于任公先世盱眙人曾祖曰成元
末来济阳祖曰 思礼 父曰铭公讳琏字汝器配张氏勤
于绩工助公孝祀念公未子阴纳贰室万里罙行往候
公疾留妾而还成厥子之业正德戊 (第 48a 页)
真定路饶阳县主簿吕君遗爱碑颂
至元之初诏天下劝农桑兴学校革弊修废而海内悚
然知上之求治矣于时群下遵职惟恐在后而饶阳县
簿吕君以治行闻岁满代去其民聚而谋曰我民之德
吕君至矣顾无以自效盍以君善政刻于石乃俾邑之
士尹彬张 思礼 走京师请余曰吕君之为饶阳也以平
恕质悫为主不矜智饰名每事辄分别可否而使其政 (第 2b 页)
至元之初诏天下劝农桑兴学校革弊修废而海内悚
然知上之求治矣于时群下遵职惟恐在后而饶阳县
簿吕君以治行闻岁满代去其民聚而谋曰我民之德
吕君至矣顾无以自效盍以君善政刻于石乃俾邑之
士尹彬张 思礼 走京师请余曰吕君之为饶阳也以平
恕质悫为主不矜智饰名每事辄分别可否而使其政 (第 2b 页)
恭记御赐先臣敕后
右先大夫手录宪宗皇帝所赐敕也先大夫以佥宪提
学于蜀者七载日夕兢惕恪遵圣谕一时士风丕变人
材奋兴我国家菁莪乐育之化大行弘治改元陟陜西
宪副提学孝宗皇帝复赐之敕视此敕词一同惟地方
职衔有异耳故事臣下领敕事竣则进缴惟提学敕例
得不缴今二敕皆宝藏臣家龙章奎翰增辉永世臣希
曾逮事孝宗皇帝追惟两庙上宾先臣溘逝伏睹纶音
不胜君父罔极之感谨拜手稽首而记其后
记先君遗翰后
右先君遗墨凡十帖略依岁月先后为卷时一展观永
我罔极之 思礼 称父没而不能读父之书手泽存焉尔
夫书谓典籍盖可以他求者也以父尝读焉而弗忍读
读别本可也乃若手迹遗训不 (第 10b 页)
右先大夫手录宪宗皇帝所赐敕也先大夫以佥宪提
学于蜀者七载日夕兢惕恪遵圣谕一时士风丕变人
材奋兴我国家菁莪乐育之化大行弘治改元陟陜西
宪副提学孝宗皇帝复赐之敕视此敕词一同惟地方
职衔有异耳故事臣下领敕事竣则进缴惟提学敕例
得不缴今二敕皆宝藏臣家龙章奎翰增辉永世臣希
曾逮事孝宗皇帝追惟两庙上宾先臣溘逝伏睹纶音
不胜君父罔极之感谨拜手稽首而记其后
记先君遗翰后
右先君遗墨凡十帖略依岁月先后为卷时一展观永
我罔极之 思礼 称父没而不能读父之书手泽存焉尔
夫书谓典籍盖可以他求者也以父尝读焉而弗忍读
读别本可也乃若手迹遗训不 (第 10b 页)
天下之物有气而无知有知而无情有情而无义此木
石之所以为木石鸟兽之所以为鸟兽也其灵于木石
鸟兽者有知而情必从之有情而义必从之是以莫贵
乎人已故爱其类者恒厚矧父母之属尤非同类之可
班乎生吾致其养没吾致其思颜色不得而睹也恒若
接于目声音不得而听也恒若接于耳一出一入一升
一降恶忍死其亲哉世之人哀戚见于殡之日不能不
杀于其终诚敬见于祭之时不能不衰于其久以宰我
之学于圣人且安于衣锦食稻呜呼是亦可忘耶记曰
夫鸟兽失群丧匹越月踰时则必返□过其故都回翔
焉号呼焉蹢䠱焉踟蹰焉然后去之小而燕雀啁噍之
顷焉然后能去之人于其亲也至死不穷则三年之丧
圣人特为中制使送死有巳复生有节而思亲之心则
无时而可巳也四明 陈思礼 者生七岁而父没越二十
年又丧其母茕然孑立而悽怆怵惕往往形于秋霜春
露复颜其堂曰如在可谓不死其亲矣求余 (第 13b 页)
石之所以为木石鸟兽之所以为鸟兽也其灵于木石
鸟兽者有知而情必从之有情而义必从之是以莫贵
乎人已故爱其类者恒厚矧父母之属尤非同类之可
班乎生吾致其养没吾致其思颜色不得而睹也恒若
接于目声音不得而听也恒若接于耳一出一入一升
一降恶忍死其亲哉世之人哀戚见于殡之日不能不
杀于其终诚敬见于祭之时不能不衰于其久以宰我
之学于圣人且安于衣锦食稻呜呼是亦可忘耶记曰
夫鸟兽失群丧匹越月踰时则必返□过其故都回翔
焉号呼焉蹢䠱焉踟蹰焉然后去之小而燕雀啁噍之
顷焉然后能去之人于其亲也至死不穷则三年之丧
圣人特为中制使送死有巳复生有节而思亲之心则
无时而可巳也四明 陈思礼 者生七岁而父没越二十
年又丧其母茕然孑立而悽怆怵惕往往形于秋霜春
露复颜其堂曰如在可谓不死其亲矣求余 (第 13b 页)
周公孔子在焉愕视曰眙本为艺而来见)
(视也言见灵光神异而惊视将欲慕诗人感物之义/云南鄙言鲁有周孔遗风 思礼 乐之美故云观艺眙惊)故
奚斯颂僖歌其路寝而功绩存乎辞德音昭乎
声(也言其新庙奕奕然盛是诗公子奚斯所作 (第 18b 页)
(视也言见灵光神异而惊视将欲慕诗人感物之义/云南鄙言鲁有周孔遗风 思礼 乐之美故云观艺眙惊)故
奚斯颂僖歌其路寝而功绩存乎辞德音昭乎
声(也言其新庙奕奕然盛是诗公子奚斯所作 (第 18b 页)
明服膺聪哲玉质幼彰金声夙振(曰钦明文/善曰尚书)
(子有玉之质琢磨以道也孟子曰孔子之谓集大成集大成 思礼 曰服膺拳拳应劭汉官仪曰太子太传琢磨玉质言太)
(而又聪智幼少夙早也诗云金王其相相质也振奋也/也者金声 (第 32a 页)
(子有玉之质琢磨以道也孟子曰孔子之谓集大成集大成 思礼 曰服膺拳拳应劭汉官仪曰太子太传琢磨玉质言太)
(而又聪智幼少夙早也诗云金王其相相质也振奋也/也者金声 (第 32a 页)